Женские Головных Платки

In English: Women’s Headcoverings
little_russian_girl_orthodox

Вот уже 2000 лет в Православной церкви по традиции женщины и девушки покрывают голову во время богослужения – будь то литургия в церкви или домашняя молитва.

Каковы библейские и святоотеческие свидетельства этой традиции и почему это важно?

В этой статье мы рассмотрим вопрос покрытия головы в Ветхом Завете, в Новом Завете, головные уборы в соответствии с положениями ранней церкви, покров в иконографии и сегодня. В конце статьи можно найти ссылки на дополнительные ресурсы по теме христианского учения о покрытии головы.

Покрытие головы в Старом Завете

За сотни лет до рождения Христа, покрытие головы у женщин было принятой практикой у людей , поклоняющихся Богу. Это касалось не только тех, кто сам хотел быть святым. Отнюдь! Фактически просто подразумевалось, что все женщины должны покрывать свою голову.

В то время, когда Святой Дух внушил Моисею записать первые пять книг Священного Писания, считалось само собой разумеющимся женщинам покрывать голову. В книге Чисел когда выполняется единственный обряд в котором голова не должна быть покрыта, Писание обращает особое внимание говоря о том, что женский покров с головы нужно снять:

и поставит священник жену пред лице Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания. (Числа 5:18)

Конечно, такое требование имело бы мало смысла, если бы женщины не имели привычки покрывать головы.

Еще ранее , в книге Бытия, мы читаем о Ревекке, которая направлялась к своему будущему мужу Исааку:

Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась. (Бытие 24:64-65)

headcovering21

Христианские девушки поклоняются в традиционных головных платки в Русской Православной Церкви

Ее благочестивая рассудительность является моделью поведения для современных женщин сегодня. Она не выставляла напоказ свою физическую красоту.   Вместо этого, она прикрыла себя, усилив тем самым свою привлекательность через внешнее выражение скромности.

Женское покрытие также можно найти в истории о Сусанне. Это захватывающая история о прекрасной целомудренной женщине, ложно обвиненной, и в последствии оправданной мудрым молодым Даниилом. Сусанна носила покрывало, которое закрывало не только ее голову, но и лицо . Писание неодобрительно относится к факту снятия ею покрова:

Сусанна была очень нежна и красива лицем, и эти беззаконники приказали открыть лице ее, так как оно было закрыто, чтобы насытиться красотою ее. Родственники же и все, которые смотрели на нее, плакали. (История Сусанны / Даниил 13:31-33)

В этом отрывке из Библии добродетельные люди одобряют женский покров головы и тела , в то время, как нечестивые добиваются его снятия.

Покров головы в Новом Завете

Женский покров является одним из многих сходных пунктов между Израилем и Церковью. Целомудренные женщины покрывали свои головы за тысячи лет до пришествия Христа.

headcoveringИ когда Церковь Нового Завета родилась, благочестивые женщины продолжили эту традицию.

 

В Первом Послании Святого Павла церкви в Коринф, он дает наставление всем следовать святым традициям, которые были приняты:

Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. (Коринфянам 11:2)

Женское порытое головы является одной из святых традиций, полученных Церковью и Святой Павел несколько следующих абзацев тратит на то, чтобы объяснить их. Он говорит, что головной убор означает почитание в отношении богослужения:

  1. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. (1 Коринфянам 11:4)
  2. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. (1 Коринфянам 11:5)

Послание довольно ясно: Для женщины почетно носить головной покров во время службы, но но для мужчины то же самое постыдно. Вот почему мужчины снимают шляпы для молитвы до сих дней.

Не удовлетворившись тем, что этот пункт обозначен только однажды, Св.Павел снова двумя стихами позже повторяет себя . Женщины должны покрывать свои головы, а мужчины нет:

  1. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. (1 Коринфянам 11:7)
  2. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. (1 Коринфянам 11:10)
priscilla-catacombs3

Сокрытое женщина молится. Изображение из Катакомбы Присциллы, около 220 нашей эры.

Ветхий Завет открывает , что эта святая традиция идет из древности, но он только делает намек на причины.

Здесь, в Ветхом Завете нам даются несколько причин для применения. В соответствии с Первым Посланием Коринфянам   11, Головные покрытия означают честь. Они также важны для «ангелов» .

Ангелы присутствуют при нашей молитве и когда мы находимся на богослужении . Пока что мы не можем полностью понять почему головной убор важен для ангелов. Достаточно того для нас, что это указано в Библии. Если в Библии говорится, что покрытие головы важно для ангелов, тогда мы должны к этому относиться серьезно.

Головной убор по святым отцам раннехристианской церкви

st_mary_magdalene_500

Санкт-Марии Магдалины, носить головных платок

Св. Иоанн Златоуст ( 407 н.э.), в проповеди на Литургию Восхождение, говорил об ангелах и о женском покрове :

“Ангелы всюду здесь присутствуют . . . Открой очи веры и посмотри на этот знак. Если воздух наполнен ангелами , то тем более Церковь! . . . Послушай как Апостол поучает этому, когда повелевает женщинам покрывать голову ради присутствия ангелов”

Ориген, другой выдающийся учитель ранней Церкви говорил,

Посреди собрания присутствуют ангелы. . . у нас две церкви, одна человеческая а другая ангельская . . . И поскольку ангелы присутствуют . . . женщины , когда они молятся, должны покрывать головы ввиду присутствия этих ангелов. Они сослужат святым и сорадуются в церкви .”

28-85-myrrh-bearing-women

В Жен-мироносиц, все одетые в головных платки

Апостольское Предание было написано во втором веке и автором считается Св. Ипполит Римский . Эта книга имеет указания для оглашенных , включая следующее :

“И пусть все женщины покрывают свои головы непрозрачной тканью . . .”

А Св. Кирилл Александрийский , комментируя Первое Послание Коринфянам , писал :

“Ангелам чрезвычайно тяжело выносить, если этот закон (когда женщины покрывают свои головы) нарушается.”

Покрытие головы на иконах

Иконы в Православной церкви являются визуальным руководством Веры, своего рода « Картинкой» Христианства . Иконы учат нас жизни, смерти, воскресению Христа, говорят о жизни многих Христиан, которые ушли до нас .

mothers-21

Эти первого века православная женские целители / врачи пришли к быть известны как “The Mothers современной медицины.” Все три износа головных платки.

Иконы учат нас покрытию головы.

Виртуально каждая икона Православной женщины показывает ее ношение платка. Насколько я знаю , единственным исключением является Св.Мария Египетская , и она была единственной святой, которая жила одна в пустыне , далеко от людей .

Среди святых женщин , живших в обществе , все они покрывали голову , и их головные уборы видны на иконах .

Даже Богоматерь Мария – самая благословенная женщина во всей вселенной – показана на иконах в омофоре .

Можем ли мы представить лучшую ролевую модель для женщины ?

Покрытие головы сегодня

В нашей церкви всех женщин и девушек просят носить головные уборы, в знак послушания Божьему указанию в Библии , и из уважения святых традиций Православной церкви. Сразу за входной дверью церкви , у нас есть корзина с платками на случай , если женщина забыла свой дома и ей нужен платок на день. Платки также носят дома , во время семейной молитвы .

В то время как прославление Господа само по себе вознаграждается, можно еще извлечь и большую пользу. Например:

Покрытие головы- женская честь. Как указывает Св.Павел указывает в Писании на то, что для женщины покрытие головы во время молитвы это честь .

Головные уборы поощряют смирение. Благочестивые женщины приходят в церковь что бы сосредоточиться на молитве а не для того, чтобы привлекать внимание к своей персоне. Девушка может соблазниться при виде привлекательной прически.   Если женщина носит платок, это искушение исключается. Она может сосредоточиться на молитве, а не на волосах.

Головные уборы экономят время. В современной культуре очень все располагает к тому, чтобы тратить большое количество времени и энергии на изменение прически. Но ношение платков убыстряет и облегчает проблему. Гораздо меньшее время будет потрачено на то, чтобы покрыть голову, чем на то, чтобы сделать прическу напоказ.

Головные уборы помогают нам выражать любовь и внимание к нашим близким . Благочестивые люди приходят в храм, чтобы сосредоточиться на молитве. Но ниспадающие локоны прекрасной женщины могут отвлекать . Прикрывая свои волосы , женщина может выражать тем самым свою скромность и не являться причиной неуместной рассеянности.

Главный теологический журнал недавно опубликовал статью о женском покрытии головы. Скоро после этого, автор статьи стал членом Православной церкви. В статье она прекрасно иллюстрирует иконографическую цель головного убора. :

“То, что я ношу платок является не только символом или знаком того, что я согласна с Его заветом, но, что я визуально добровольно подчиняюсь этому. С подчинением приходит благословение .”
~ Криста Конрад

theotokos-tender-mercy

Самая благословенная женщина во Вселенной, носить головных платок.

В издании The Handmaiden, женщина , которую зовут Елизавета делится опытом о своем ношении платка  her testimony about wearing headcoverings:

В течении двенадцати лет я ношу шарф (головной убор) все время . Сейчас я   осознала, что это определяющий предмет паломничества и для спасения моей души . Наиболее важным для меня и для все более растущего числа моих сестер остается послушание . А вместе с этим , чувство того, что ты находишься на правильном месте во вселенной, управляемой Господом, сорадусь ангелам. Сейчас я с благодарностью говорю в присутствии Великого , на молитве и в церкви , в окружении ангелов , « я почитаю нашего Бога и Царя» . Слава Богу Отцу, Сыну и Святому Духу всегда и ныне и присно и во веки веков . Аминь !

Advertisements